NADZAR ITU DARI ORANG KIKIR DAN TIDAK DAPAT MENOLAK TAKDIR ALLAH

25. NADZAR ITU DARI ORANG KIKIR DAN TIDAK DAPAT MENOLAK TAKDIR ALLAH

Sumber: Kelengkapan Hadits Qudsi, pengalih bahasa: Drs. Muhammad Zuhri, hal.390-391. Penerbit CV Toha Putra Semarang.

٢٣٣. حَدَّثَنَا اَبُوْ نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُوْرٍ، عَنْ عَبْدِاللهِ بْنُ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ عُمَرَرَضِىَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: نَهَى النَّبِىُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَنِ انَّذْرِ، وَقَالَ: اِنَّهُ لاَيُرُدُّ شَيْأً، وَاِنَّمَا يُسْتَخْزَجُ بِهِ مِنَ اْلبَخِيْلِ .اخرجه البخارى

233. Artinya:
Abu Nuaim bercerita kepada kami, Sufyan bercerita kepada kami, dari Manshur, dari Abdullah bin Murrah, dari Abdullah bin Umar ra berkata: “Rasulullah saw melarang nadzar, dan beliau bersabda: “Sesungguhnya nadzar itu tidak menolak (takdir) sedikitpun, dan nadzar itu dikeluarkan dari orang yang kikir”.
Hadits ini ditakhrijkan oleh Al Bukhari ra dalam kitab Qadar, Jilid VIII, hal.125.

HADITS QUDSI

21. PAHALA SABAR TERHADAP MUSIBAH (BENCANA)

Hadits pahala sabar terhadap hilangnya dua mata.

 (١٩٨) حَدَّ ثَنَا عَبْدُاللهِ بْنُ يُوْسُفَ، حَدَّثَنَا الَّليْثُ، قَالَ: حَدَّثَنِى ابْنُ الْهَدِ، عَنْ عَمْرٍومَوْلَ الْمُطَلِّبِ، عَنْ اَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِىَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُوْلُ: اِنَّ اللهَ تَعَالَى قَالَ: اِذَاابْتَلَيْتُ عَبْدِىْ بِحَبِيْبَتَيْهِ فَصَبَرَ، عَوَّضْتُهُ مِنْهُمَا الْجَنَّةَ. (اخرجه لبخارى)

198. Artinya:
Abdullah bin Yusuf bercerita kepada kami, Al Laits bercerita kepada kami, ia berkata: “Ibnu Had bercerita kepada saya, dari Amr Maula Muthalib, dari Anas bin Malik ia berkata: “Saya mendengar Rasulullah saw bersabda: “Sesungguhnya Allah berfirman: ‘Apabila Aku menguji hambaKu dengan kedua kesayangannya lalu ia bersabar, maka Aku menggantikannya dengan surga’.
Hadits ini ditakhrijkan oleh Al Bukhari dalam kitab Ath Thib (kedokteran). Bab keutamaan orang yang hilang pandangannya. Jilid VII. hal:116
dowload di sini

 

الاحَادِيْثُا لقُدْ سِيَّة

16. PUASA DAN KEUTAMAANNYA

Sumber: Kelengkapan Hadits Qudsi, pengalih bahasa: Drs. Muhammad Zuhri, hal.281-282. Penerbit CV Toha Putra Semarang.

(١٥٦) حَدَّ ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ، عَنْ مَا لِكٍ ، عَنْ اَبِى الزِّنَادِ ، عَنِ اْلاَعْرَجِ ، عَنْ اَبِى هُرَيْرَةَ رَضِىَ اللهُ عَنْهُ اَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: الصِّيَامُ جُنَّةٌ ، فَلاَ يَرْ فُثْ وَلاَ يَجْهَلْ ، وَاِنِ امْرُؤٌقَاتَلَهُ اَوْ شَا تَمَهُ، فَلْيَقُلْ: اِنَّى صَا ءِمٌ مَرَّتَيْنِ، وَالَّذِ ىْ نَفْسِى بِيَدِهِ لَخُلُوْ فُ فَمِ الصَّا ءِمِ، اَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيْحِ اْلمِسْكِ، يَتْرُكُ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ وَشَهْوَتَهُ مِنْ اَجْلِى، الصِّيَامُ لِىْ، وَاَنَا اَحْزِىْ بِهِ، وَلْحَسَنَةُ بِعَشْرِ اَمْثَا لِهَا. .﴿اخرجه البخارى﴾

156. Artinya:

Abdullah bin Maslamah bercerita kepada kami dari Malik bin Abu Zinad, dari A’raj, dari Abu Hurairah ra, bahwasanya Rasulullah SAW bersabda: “Puasa itu benteng, maka janganlah berkata keji dan jangan berbodoh diri.

Jika seseorang menentang atau memakinya maka hendaknya ia berkata “Sesungguhnya saya sedang puasa” dua kali. Demi dzat yang diriku di tanganNya, bau busuknya mulut orang berpuasa itu lebih harum di sisi Allah dari pada bau kasturi. Ia meninggalkan makanan, minuman dan syahwatnya karena Aku. Puasa itu untukKu dan Aku membalasnya. Kebaikan itu lipat sepuluh.

Hadits ini ditakhrijkan oleh Al Bukhari dalam kitab Puasa. Bab Keutamaan puasa jilid III, hal. 24.